《黃帝內經(jīng)》是我國醫學(xué)現存最早的經(jīng)典著(zhù)作，它的問(wèn)世不僅奠定了中醫學(xué)的理論基礎，也為中醫養生學(xué)的形成奠定了理論基礎。
第一，提出了許多重要的養生學(xué)原則和方法，如調和氣血，法于陰陽(yáng)，形神兼養，起居有常，謹和五味等等。
第二，對生命的起源及發(fā)展規律的認識是唯物的，是符合實(shí)際的。如原文提出：“人是以天地之氣生，四時(shí)之法成”；“天地合氣，命之曰人”；“生之來(lái)謂之精，兩精相搏謂之神”等。此外，《黃帝內經(jīng)》還對生、長(cháng)、壯、老、已的生命規律有精妙的觀(guān)察和科學(xué)的概括，不僅注意到年齡階段的變化，也注意到了性別上的生理差異。
第三，把人與自然界看成一個(gè)整體，強調人要適應自然界的變化，避免外邪侵襲，如《黃帝內經(jīng)》指出要“順四時(shí)而適寒暑”；“春夏養陽(yáng)，秋冬養陰”；“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”，從而開(kāi)辟了我國防病與養生的先河。
第四，重視對衰老的探索。在《黃帝內經(jīng)》中詳細論述了衰老的變化過(guò)程、原因，并提出了許多行之有效的延緩衰老的措施，初步建立了老年病防治的理論基礎。
第五，明確提出治未病，把預防提到戰咯高度來(lái)認識。由上可知?！饵S帝內經(jīng)》對養生學(xué)的發(fā)展所起的作用是巨大的，也可以說(shuō)，中醫養生學(xué)理論體系的建立足和《黃帝內經(jīng)》分不開(kāi)的。
